Το αύριο δεν θα είναι σαν το χθες που ξέραμε … μύθος ή πραγματικότητα;

Χριστός Ανέστη!!!

Αύριο 26/4/2020 μ. Χ. είναι η Κυριακή μετά το Πάσχα ονομάζεται Αντίπασχα ή Κυριακή του Θωμά.

Αύριο γιορτάζουν οι Θωμάδες δηλαδή οι άπιστοι…

Η έννοια του Αντίπασχα αποτελεί έμμεση αναφορά στην μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού περίοδο αφού είναι η επόμενη Κυριακή από την Κυριακή του Πάσχα. Επίσης η ονομασία Κυριακή του Θωμά αναφέρεται στη συνάντηση του αναστημένου Ιησού Χριστού με τους Μαθητές του, και το γεγονός της ψηλάφησης του Θωμά.

Βιογραφία

Ο Χριστός μετά την ανάστασή του εμφανιζόταν στους μαθητές Του για σαράντα μέρες, όπως και στη συγκεκριμένη ευαγγελική περικοπή που έχουμε δύο εμφανίσεις του Ιησού Χριστού, τις οποίες περιγράφει ο ευαγγελιστής Ιωάννης. Η πρώτη εμφάνιση του Ιησού Χριστού έγινε την ίδια ημέρα της ανάστασης, μπαίνοντας ο Ιησούς Χριστός στο σπίτι που ήταν μαζεμένοι οι μαθητές, τους απηύθυνε το χαιρετισμό «ειρήνη υμίν» και τους έδειξε τα σημεία του πάθους στα χέρια και την πλευρά του.

Οι μαθητές χάρηκαν από την παρουσία του Κυρίου και ο Ιησούς φύσηξε στα πρόσωπά τους, επιφορτίζοντάς τους με αποστολή, η οποία είναι παρόμοια με εκείνη του Χριστού που έλαβε από τον Πατέρα του.

Η επόμενη εμφάνισή του Ιησού γίνεται οχτώ μέρες αργότερα όταν ήταν παρών και ο απόστολος Θωμάς, ο οποίος απουσίαζε στην πρώτη εμφάνιση του Ιησού Χριστού και όταν ενημερώθηκε από του υπόλοιπους αποστόλους για την εμφάνιση του Κυρίου είπε ότι αν δε δει στα χέρια Του τα σημάδια από τα καρφιά και αν δε βάλει το δάκτυλό του στα σημάδια από τα καρφιά και το χέρι του στη λογχισμένη Του πλευρά δεν θα πιστέψει. Έτσι έχουμε και τη δεύτερη εμφάνιση του Κυρίου κατά την οποία καλεί τον απόστολο Θωμά να βάλει το χέρι του στις πληγές Του για να πειστεί για την Ανάστασή Του.

Το γεγονός ότι ο Απόστολος Θωμάς αρχικά απουσίαζε κατά την εμφάνιση του Χριστού στους Μαθητές Του, φαίνεται ότι ήταν οικονομία Θεού, για να γίνει πιστευτό το θαύμα της Αναστάσεως και να διαλυθεί κάθε είδους αμφιβολία.
Ο Απόστολος Θωμάς, μετά την Πεντηκοστή, κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους, τους Πέρσες, τους Μήδους και τους Ινδούς και είχε μαρτυρικό τέλος.

Η Κάρα του Αγίου Θωμά βρίσκεται στη Μονή Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Πάτμου.
Αποτμήματα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Θωμά βρίσκονται στη Μονή Παντελεήμονος Αγίου Όρους, στο Κοπτικό Πατριαρχείο της Αιγύπτου και στον Συρο - Ιακωβιτικό Ναό της Μοσούλης.

Σχολιασμός - σύνδεση με το σήμερα:

Σήμερα ζούμε τον εγκλεισμό μας σαν τους μαθητές Του Ιησού για το φόβο των σημερινών Ιουδαίων, οι οποίοι κινούν τα νήματα της παγκόσμιας οικονομίας, και από έναν αόρατο ιό ο οποίος σπέρνει τον πανικό και τον φόβο.

Επιδημιολόγοι ,οικονομολόγοι, διάφοροι επιστήμονες, Υπουργοί, Γενικοί Γραμματείς, αναλυτές – σχετικοί ή άσχετοι – τους βλέπουμε στα διάφορα κανάλια αυτών των Μέσων Μαζικής Εξαπάτησης (Μ.Μ.Ε.) να προσπαθούν να μας πείσουν ότι από εδώ και πέρα δεν θα είμαστε όπως ήμασταν ελεύθεροι, αλλά ελεύθεροι πολιορκημένοι .

Θα πρέπει να συνηθίσουμε να ζούμε με το φόβο του ιού και ενός οικονομικού κραχ.

Θα συνηθίσουμε να ζούμε με μάσκες και σε απόσταση ασφαλείας από τους συνανθρώπους μας, ουσιαστικά απόμακροι χωρίς χειραψίες και εναγκαλισμούς, μακριά τα εγγόνια τους οι παππούδες και γιαγιάδες, οι οποίοι θα πρέπει να πάνε εξορία στα χωριά τους (έτσι μας λένε), αν έχουν σπίτι πλέον σε αυτά, ειδάλλως να απομονωθούν στα ολίγων τετραγωνικών σπίτια τους περιμένοντας να αποδημήσουν εις Κύριον.

Να θυμίσω ότι με την οικονομική κρίση άδειασαν τα γηροκομεία και πολλοί γονείς γύρισαν στα παιδιά τους και αυτά τους καλοδέχτηκαν για να συνεισφέρουν στον οικογενειακό κορβανά, για να τα βγάλουν πέρα με τα δάνεια που πήραν για σπίτι, αυτοκίνητο, διακοπές κλπ υποχρεώσεις, τώρα πάλι πίσω οι παππούδες και γιαγιάδες.

Είμαστε λοιπόν σε ένα πρώιμο στάδιο επερχομένων εξελίξεων και ενός νέου τρόπου ζωής, που θα ωχριά η οικονομική κρίση που ζήσαμε και ζούμε εδώ και δέκα χρόνια, που μπορεί να μας αφαίμαξαν οικονομικά, όμως είχαμε την ελευθερία μας, είχαμε τη δυνατότητα να συνυπάρχουμε παππούδες – γιαγιάδες με παιδιά και εγγόνια.

Σήμερα όμως ήρθαν τα πάνω κάτω, η ωραία μας Πατρίδα με τις υπέροχες ακρογιαλιές της και το φυσικό της κάλος γενικότερα, μαραζώνει, δεν θα έχουμε τη δυνατότητα να τα απολαύσουμε, παντού θα μετράμε τις αποστάσεις ασφαλείας, με κάρτες εισόδου , απολυμαντικά, γάντια και μάσκες στις παραλίες, στα καφενεία των χωριών μας , στις καφετέριες , εστιατόρια , ταβέρνες κλπ μέρη ψυχαγωγίας, ουσιαστικά θα αγανακτούμε και θα λέμε καλύτερα να μένω σπίτι. Έτσι δεν μας λένε τα τηλεοπτικά σποτ.

Μέσα σε αυτή την περιρρέουσα ατμόσφαιρα, ανασφάλειας και φόβου που ζούμε, δυστυχώς έχουμε να αντιμετωπίσουμε και την εισβολή χιλιάδων παράνομων μεταναστών – προσφύγων (έτσι τους ονομάζουν ) τους οποίους μεταφέρουν από τα νησιά στον Ηπειρωτικό χώρο, χωρίς να υπάρχει καμιά αντίδραση από τους Ιθαγενείς, αφού είμαστε με αυστηρά μέτρα επιτήρησης εγκλεισμένοι.

Δυστυχώς η Ελλάδα αλλάζει πρόσωπο, προσπαθούν να την κάνουν πολυπολιτισμική με βίαιο επικοισμό της με αλλόθρησκους οι οποίοι σε καμιά περίπτωση δεν ενσωματώνονται στις τοπικές κοινωνίες, γιατί απλά δεν παντρεύονται άπιστους. Και όπως επιτάσσει το Κοράνι αντί για ενσωμάτωση παραμένουν σε κλειστά γκέτο, όπου αναπτύσσεται ο Ισλαμικός Φονταμενταλισμός. Παράλληλα αναπτύσσουν παραβατικότητα και φυσικά δεν σέβονται τη φιλοξενία που τους προσφέρουν η δε κουλτούρα τους είναι τέτοια, της οπισθοδρόμησης και μη σεβασμού της ανθρώπινης αξίας.

Τα παραδείγματα αυτής της εξέλιξης είναι πάμπολλα και όποιος δεν τα βλέπει ή εθελοτυφλεί είναι αδιάβαστος και αφελής, είτε πάσχει από ιδεοληπτική τύφλωση ή έχει τους λόγους του (προσωπικούς- κομματικούς κλπ) να μη τα βλέπει.

Όμως ζούμε και μια άλλη κατάσταση. Για να υλοποιηθούν τα προγράμματα αφελληνισμού μας, εμπόδιο των σχεδίων είναι Ο Χριστός, είναι η Ορθόδοξη πίστη μας , οπότε ο ιός ήταν και είναι βούτυρο στο ψωμί τους, προκειμένου να κλείσουν οι εκκλησίες, μετά από δυο χιλιάδες χρόνια, να κλειστούν στα σπίτια τους οι Χριστιανοί και να μη συμμετέχουν στις Ιερές Ακολουθίες, να διώκονται αν τυχόν πλησιάσουν ακόμη και στον αύλειο χώρο τους, ουσιαστικά ποινικοποιήθηκε ο εκκλησιασμός και η Θεία Κοινωνία.

Βεβαίως ο ιός είναι επιθετικός, εύκολα μεταδιδόμενος, καλώς πάρθηκαν αυστηρά μέτρα, καθόσον ο συνωστισμός είναι επικίνδυνος, όμως οι ακρότητες είναι που ενόχλησαν και ενοχλούν τους πιστούς, με την απαγόρευση να μη μεταδοθούν μέσω των μεγαφώνων οι Ιερές Ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής και η Αναστάσιμη Θ. Λειτουργία.

Επίσης είναι τα δύο μέτρα και τα δύο σταθμά που ισχύουν, τα οποία στεναχωρούν και προβληματίζουν τον κόσμο, από τη μια να επιτρέπεται ο συνωστισμός στα super market – εκεί θεσπίστηκε κάρτα με τα τετραγωνικά - ενώ στις εκκλησίες όχι.

Τελικά, προσπαθώ να σκέφτομαι θετικά ,μέσα στην ατυχία που βιώνουμε με την επιδημία αυτή, και να αισιοδοξώ ότι η Κυβέρνηση θα πράξει αυτό που επιτάσσει η Ιστορία μας και επιθυμεί σχεδόν το σύνολο των Ελλήνων – ας γίνει Δημοψήφισμα - δηλαδή να αποτρέψει τον επικοισμό της Πατρίδος μας, με το όποιο κόστος από τα ξένα συμφέροντα, και θα είναι σίγουρα η Κυβέρνηση πολλών ετών ακόμη.

«Δυστυχώς το αίμα που απαιτούν οι ιστορικές αλλαγές, είναι συνήθως αίμα αθώων. Όχι όσων κακούργησαν αδίστακτα σε βάρος εκατομμυρίων ανθρώπων…» (Χρήστος Γιανναράς).

Ευάγγελος Μαυρογόνατος

25/4/2020 μ. Χ.