Ακούμε και γράφουμε για Ιερούς Ναούς και για εκκλησία, υπάρχει κάποια νοηματική διαφορά μεταξύ τους;

Γράφει

Ο Ευάγγελος Μαυρογόνατος

Ασφαλώς και υπάρχει, λέει το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. «Ναός» σημαίνει στα αρχαία ελληνικά τον τόπο όπου κατοικεί ο θεός, από το ρήμα «ναίω», με άλφα –γιώτα, δηλαδή «κατοικώ».

Τώρα η εκκλησία, παράγεται από το επίθετο «έκκλητος», ο «υπεύθυνος μιας πόλης - κράτους», του ρήματος «εκκαλώ», δηλαδή «καλώ έξω, συγκαλώ» ή «συναθροίζω».

Η Εκκλησία σήμερα, είναι ο χώρος λατρείας του Θεού, όπου συγκεντρώνονται οι πιστοί. Στα αρχαία, «εκκλησία» σήμαινε τη συνέλευση, τη συγκέντρωση των πολιτών - γνωστή ως η Εκκλησία του Δήμου. Εκκλησία σημαίνει επίσης και το σύνολο των πιστών.

Σήμερα και οι δύο όροι είναι δόκιμοι για να περιγράψουν τον ιερό χώρο των χριστιανών, αν και η λέξη «ναός» χρησιμοποιείται και για τα λατρευτικά κτίρια του Δωδεκάθεου.

Πάντως, αυτό το επίθετο, απ’ όπου πήρε το όνομά της η εκκλησία, το «έκκλητος», να διευκρινίσουμε πως γράφεται με δύο κάπα και ήτα και όχι με ένα κάπα και ύψιλον, (έκλυτος)[1], μην μπερδεύεστε.

Επίσης με την λέξη εκκλησία περιγράφονται και οι εκκλησιαστικές ακολουθίες γενικά, αλλά κυρίως η Θεία Λειτουργία…

Στην καθομιλουμένη γλώσσα, όταν κάποιοι χρησιμοποιούν τη φράση «πήγαμε στην εκκλησία» συνήθως δεν εννοούν τον Ιερό Ναό, αλλά την Θεία Λειτουργία.

Με τον όρο εκκλησιαστική ακολουθία περιγράφονται όλες οι λατρευτικές τελετές: ο εσπερινός ο όρθρος, η Θεία Λειτουργία κ.τ.λ.

Η Θεία Λειτουργία συγκεκριμένα είναι η μόνη ακολουθία στην οποία τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Με τη συμμετοχή στην Θεία Ευχαριστία γινόμαστε κοινωνοί της Θείας φύσης, το μυστήριο παραδόθηκε στον Μυστικό Δείπνο, και η Θεία Κοινωνία είναι Σώμα και Αίμα Χριστού.

Πολλοί όμως είναι αυτοί που Να ευκαιρία να διερωτηθούμε βαθύτερα -" Που είναι το φάρμακο; Ποιός θα με στηρίξει την δύσκολη αυτή ώρα μου; Που να καταφύγω;;;"

Στην Εκκλησία!!! Τι στο καλό; αυτή πάντα ήταν ΑΝΟΙΧΤΗ και πάντα τους δεχόταν ΟΛΟΥΣ αρρώστους και "αρρώστους"!!!

Στην Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους, ιστ':4, αναφέρει και την κατ' οίκον εκκλησία:

"οἵτινες ὑπὲρ τῆς ψυχῆς μου τὸν ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέθηκαν, οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν, καὶ τὴν κατ᾿ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίαν."

Συνεπώς, τις δύσκολες αυτές ημέρες που περνάμε, με τον “φονικό ιό”, ας εφαρμόσουμε την κατ΄ οίκον εκκλησία, οι προσευχές μας, επειδή εμπεριέχουν αγωνία, θα έχουν και από τους χώρους αυτούς παραλήπτες Τον Χριστό και την μητέρα Του Παναγία και τους Αγίους μας.

ΚΑΤΑΚΛΙΔΑ:

Ο αόρατος εχθρός - ιός απειλεί την ζωή μας, ίσως και να πρέπει να ζήσουμε με αυτόν τον φόβο ίσως για μήνες ακόμη και όπως μας λένε οι λοιμωξιολόγοι, είναι ύπουλος ανεξέλεγκτος και μεταλλάσσεται.

Τα μόνα μέτρα που θα πρέπει να λάβουμε, ως δοκιμαζόμενος Ελληνικός λαός είναι:

Να μη φοβόμαστε γιατί ο φόβος είναι κακώς σύμβουλος, τρέφει όλο αυτό το σύστημα και το γιγαντώνει.

Να παραμείνουμε αισιόδοξοι και πιστοί στις αρχές και τις αξίες μας τις οποίες θέλουν να φιμώσουν ή να τις απαρνηθούμε.

Η πίστη και η αισιοδοξία είναι τα όπλα που μας έμειναν, μας τονώνουν το ηθικό και στρέφουν το νου προς τη σωστή κατεύθυνση, για να αντιμετωπίσουμε τον αόρατο και ορατό εχθρό.

Να σκεφτόμαστε και να φιλτράρουμε όλα αυτά που γίνονται γύρω μας από πολλές μεριές και οπτικές γωνίες και να μη παρασυρόμαστε από ανίδεους ή και επιτήδειους του συστήματος που θέλουν να μας ενσπείρουν τον τρόμο, προκειμένου να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα των σκοτεινών ή μη δυνάμεων.

Ας ευχόμαστε, όλες και όλοι, προκειμένου να ξεπεράσουμε τη λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης, η οποία μας επιβάλει, αστυνόμευση και πρόστιμα για τον εκκλησιασμό μας, ουσιαστικά μας απομακρύνει από τον οίκο Του Θεού, τη στιγμή που τα super market είναι ανοιχτά (βεβαίως είναι θέμα επιβίωσης) για τη γαστέρα και μας στερεί την πνευματική μας τροφή.

Ευάγγελος Μαυρογόνατος

Κιλκίς, 9/1/2021 μ. Χ.

[1] * Έκλυτος βίος : που δεν υπόκειται σε ηθικούς περιορισμούς